人生如戲，戲如人生，從出生開(kāi)始，我們每個(gè)人都成了自己這部人生大戲的導(dǎo)演、編劇還有當(dāng)之無(wú)愧的女一號(hào)或男一號(hào)。當(dāng)人行將死亡時(shí)，我們的人生大戲也就拉上了最后的大幕。這只是對(duì)人生的一種比喻或者說(shuō)法，但卻也貼切。每個(gè)人的戲中還有很多配角，他們有的很重要，比如我們的父母，朋友，戀人，甚至我們的伴侶，還有一些人，比如某個(gè)曾經(jīng)有過(guò)一面或幾面之交的認(rèn)識(shí)的人，甚至某個(gè)擦肩而過(guò)的路人，他們則是配角中的配角。我們有我們的人生，他們有各自的人生，但是很多時(shí)候我們的人生猶如水中的漣漪，偶然交匯，便再不能分得清彼此，以至于我的戲中有你，你的戲中有我。還有一句話，當(dāng)局者迷，旁觀者清，很多時(shí)候，當(dāng)我們?nèi)耐度肽硞€(gè)角色時(shí)，我們就很難看清自己，也很難看清別人，此時(shí)我們往往會(huì)產(chǎn)生種種情緒，或悲傷，或憤怒，或幽怨，或自憐，或自卑，如此種種，不一而足。由此，我們的心理問(wèn)題也就產(chǎn)生了，親子關(guān)系問(wèn)題，戀愛(ài)問(wèn)題，學(xué)業(yè)問(wèn)題，人際關(guān)系問(wèn)題……
當(dāng)面臨這些問(wèn)題時(shí)，我們可以選擇獨(dú)自承受，也可以選擇對(duì)友人傾訴，還可以找心理咨詢師咨詢，不過(guò)，還有另外一種獨(dú)特的方式，那就是心理劇。10月初，我有幸參加了楊麗春老師指導(dǎo)的心理劇導(dǎo)師培訓(xùn)，雖然才歷時(shí)三天，可在我眼里，那不僅僅是一次學(xué)習(xí)，更是靈性的成長(zhǎng)，心靈的放飛。
心理劇是一種可以使患者的感情得以發(fā)泄從而達(dá)到治療效果的戲劇。通過(guò)扮演某一角色，患者可以體會(huì)角色的情感與思想，從而改變自己以前的行為習(xí)慣。在心理劇中，患者可以扮演自己，自己的家庭成員、朋友、陌生人或者治療專(zhuān)家。劇情可以是一般的內(nèi)容，也可以是患者的實(shí)際問(wèn)題。在舞臺(tái)上，患者可以體驗(yàn)角色內(nèi)心的酸甜苦辣，可以成為患者理想或幻覺(jué)的化身。專(zhuān)家可以在一旁指導(dǎo)，也可與患者一道表演。
心理劇是由莫雷諾(Moreno)在20世紀(jì)20年代創(chuàng)立的，它是由來(lái)訪者將自己的心理問(wèn)題通過(guò)表演的方式展示給治療師，表達(dá)出自己的內(nèi)心感受，從中培養(yǎng)、提高自己的洞察力，借此走出困境，實(shí)現(xiàn)自我整合和人際關(guān)系和諧。心理劇以其參與性、自創(chuàng)性、體驗(yàn)性、直觀性、啟發(fā)性和回味性的特點(diǎn)，開(kāi)始成為一種獨(dú)具魅力的心理治療方法，日益得到發(fā)展和推廣。一個(gè)完整的心理劇由破冰階段(暖身)、演出階段和談?wù)摲窒黼A段構(gòu)成，后兩個(gè)階段可以交叉進(jìn)行。
在壓力調(diào)節(jié)課上，我對(duì)心理劇有了一個(gè)初步的感受和認(rèn)識(shí)。暖身階段是一個(gè)非常重要的階段，因?yàn)?/span>
心理劇屬于團(tuán)體治療的一種形式，參與的人往往較多，：如導(dǎo)演、問(wèn)題人、演員和觀眾。在這種較復(fù)雜的環(huán)境中，要想能夠靜下心來(lái)，去感受體驗(yàn)，并且去探索心靈是不容易的。而我覺(jué)得不論是哪部分人不能放下平日的自己，沉下去，那這個(gè)心理劇都有可能會(huì)無(wú)法成功。音樂(lè)是一種有效的方式，我自己的感受是：當(dāng)靜下心去聽(tīng)，去感受不同的音樂(lè)，體會(huì)自己的情緒時(shí)，就好像我在把自己心房的門(mén)窗打開(kāi)，讓清新的空氣自由的流動(dòng)，我是空靈的，又是充實(shí)的，我可以忘記一切，又可以吸納所有。
在正式的演出之前，先確定一個(gè)主題，當(dāng)然，這也不是刻板的，因?yàn)橥睦韯≡谡降难莩鲭A段反而能夠碰撞出火花，激發(fā)出更為鮮活和靈動(dòng)的東西。整個(gè)過(guò)程，楊老師用其敏銳的覺(jué)察和把握能力，引導(dǎo)心理劇的發(fā)展，以強(qiáng)大的控場(chǎng)能力駕馭著每個(gè)角色，以達(dá)到最好的效果。在表演中，目睹楊老師指導(dǎo)運(yùn)用一些技術(shù)來(lái)幫助患者，劇中出現(xiàn)了空椅技術(shù)、鏡觀技巧 、角色交換等技術(shù)。在個(gè)案中，楊老師察覺(jué)到親子關(guān)系是主角的一個(gè)心結(jié)，于是將話題轉(zhuǎn)移到了主角與父母的關(guān)系上。主角和由自己挑選扮演的父母，以及主角挑選的父母和自己分別演出過(guò)去的情景。這中間角色交換技術(shù)和鏡觀技巧都得到了應(yīng)用。主角向輔角說(shuō)明自己的父母如何與自己交往。而當(dāng)看到替身與輔角扮演自己和父母時(shí)，主角又能夠跳出場(chǎng)景，使自己置身事外，以旁觀者的角度去觀察事情的發(fā)生，去體會(huì)各自心靈的掙扎，激發(fā)主角用新的角度去重新詮釋情境，進(jìn)而產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
當(dāng)局者迷，當(dāng)人總是只能沉浸在自己的角色中，比如做子女的角色時(shí)就可能無(wú)法體會(huì)父母的艱辛，當(dāng)然做父母的也可能無(wú)法理解孩子真實(shí)的需要。就因?yàn)樗幍慕巧煌瑓s產(chǎn)生了許多不該有的誤會(huì)，嫌隙，拉遠(yuǎn)了彼此心靈的距離。我想我們的靈魂真的應(yīng)該時(shí)不時(shí)地出離我們的角色，出離我們的肉身，飄在自己的頭頂，俯視自己，反省自己的人生，也應(yīng)該進(jìn)入他人的軀體，去感受他人的呼吸與心跳，觸摸體味他們的人生。只有這樣，我們的人生才能夠在進(jìn)出之間變得靈動(dòng)自由，我們的心靈才能得以真正的放飛。
分享階段也很重要，因?yàn)樵谡麄€(gè)心理劇進(jìn)行的過(guò)程中，其實(shí)每個(gè)人，無(wú)論有沒(méi)有參與演出，都受到了很大的震動(dòng)。這些感受可能是對(duì)主角的事情的感受，也可能是對(duì)自身的事情的聯(lián)想。這些感悟的分享不僅對(duì)主角，而且對(duì)自己和其他人也大有裨益。當(dāng)然，有些感悟的表達(dá)應(yīng)該更重視方式方法和場(chǎng)合，不能對(duì)主角的感情造成傷害。但是，我相信對(duì)于全情投入的人來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻的感悟真的是真誠(chéng)之言，這時(shí)的交流更不僅僅是語(yǔ)言，不僅僅是情感和情緒，而是一種生命的交流。
我們將自己在人生大舞臺(tái)上發(fā)生的劇情搬上心理劇的小舞臺(tái)，將人生大戲中的悲歡離合濃縮為心理劇中的一幕或幾幕，從大舞臺(tái)到小舞臺(tái)，從人生大戲到幾個(gè)場(chǎng)景，我們從一場(chǎng)戲走進(jìn)另一場(chǎng)戲。但是，相信只要用心演繹，投入體會(huì)，當(dāng)你走出心理劇的戲時(shí)，就可以學(xué)會(huì)更深層地認(rèn)識(shí)自我，并從中培養(yǎng)、提高自己的洞察力，實(shí)現(xiàn)自我整合和人際關(guān)系的和諧，最終實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。
2012年10月
